الجمعة، 8 سبتمبر 2017

ماهي الدوله التى يطالب بها الحنوبيين ، ؟؟؟؟

من العيب ان الجنوبيين وبعد اكثر من عشر سنوات  منذ نشوء الحراك الجنوبي السلمي لم يحسموا امرهم ولا يعرفون ماهي الدولة التي يناضلون من أجلها ويطالبون باستعادتها ، لقد توهوا الناس وادخلوهم في سجال عقيم ينبغي ان لايكون بين من يطالبون في الجنوب العربي وبين من يطالبون في جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية ،،

ولذلك دعونا هنا نوضح الحقائق التالية ،،،

1 . لم تحكم الجنوب تاريخيا بمساحته الجغرافية دولة اسمها دولة الجنوب العربي بل كانت سلطنات تعرف بأسماء قبائل متعددة  مثل الفضلي والعولقي واللحجي واليافعي الخ  ،، اما اتحاد الجنوب العربي فهو مشروع بريطانى لم تنظم إليه كل سلطنات الجنوب بل بقية اجزاء من الجنوب خارجة وهذا الاتحاد لم يتجاوز عمره اكثر من 8 سنوات ولم يكن له اي اعتراف او تمثيل دولي ،،،

2 : من الناحية الجغرافية فان الجنوب العربي لا يشمل فقط جنوبنا بل كل الدول التى تقع في الجنوب العربي وجنوب الجزيرة من الشمال وعمان وأجزاء من السعوديه ولو افترضنا أن اسم اليمن هو لجهة فإن الجنوب يقع ضمن هذه الجهه وبالتالي اسم اليمن ليس حصرا لأصحاب صنعاء ،،

3 : ان اسم اليمن لم ولن يكون عائقا ان نكون دولة مستقله فقد كانت هناك دولتين في اليمن معترف بها عالميا كما حال الكوريتين والسودان كذلك الذي لم يمنع الإسم الواحد من وجود دولتين ،،،،

4 : الرابطة هي الوحيدة التي رفعت مشروع الجنوب العربي كمشروع سياسي للجنوب لكنه لم يتحقق على الواقع وفي اعتقادي انه اذا كان الرابطة قد قبلت بعد الوحدة تغيير اسمها إلى رابطة أبناء اليمن  ( رأي  ) عليها ان لا تتشدد خلف هذا الاسم اليوم ،،،

5 : ان الدوله الوحيدة التي وحدة كل الجنوب واخضعته كله لسلطتها واعترف فيها العالم وكانت عضوة في الجامعه العربية والامم المتحدة والمنظمات الدولية هي جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية ثم الديمقراطية الشعبية، ،،

6 : ان الدوله التى توحدت مع الجمهورية العربية اليمنية في عام 90م هي جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية اي انها لا توجد دولة اسمها الجنوب العربي توحدة مع صنعاء حتى نطالب بفك ارتباطها من صنعاء ،،،

7 : ان العلم الذي يرفع في كل الساحات والفعاليات ومعارك التحرير وناضل وقاتل تحت رايته الجنوبيين وتغطى به جثامين الشهداء واختير كذلك شعار للمجلس الانتقالي الجنوبي هو علم جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية وهو العلم الذي اختير عشية الاستقلال 67م بما فيه من مثلث ونجمة حمراء اي قبل ان يتشكل الحزب وان علم الحزب الاشتراكي اخذ من علم الجمهورية وليس العكس كما يسوق البعض ،،

8 : ان الرئيس الشرعي الذي رفعت صورة في العديد من المليوينيات هو الرئيس البيض والذي يذيل رسائله وبياناته باسم رئيس جمهورية اليمن الديمقراطية ،،،،

الخلاصة، ،،

ان المنطق والعقل والحقائق تقول ان الدوله الوحيدة التى حكمت الجنوب كله قبل الوحدة ودخلت في وحدة مع الجمهورية العربية اليمنية هي جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية ولذلك فانه ينبغي المطالبة في فك ارتباط هذه الدوله اي جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية وعندما يتم استعادتها لايمنع من استفتاء الشعب الجنوبي بصدد أسم الدولة الجديد وعلمها ونظامها السياسي الخ ،، كما ان المطالبة باستعادة جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية لايعني العودة للنظام السابق وحكم الحزب الاشتراكي لان مفهوم الدولة اوسع وأكبر من مفهوم النظام السياسي وان المطالبة في الدوله هو المطالبة فيها كشخصية اعتبارية وقانونية بحدودها الجغرافية ماقبل عام 90م ومكانتها الدولية، ،،

وعلينا ان نستوعب حميعا ونعي جيدا أنه لايمكن العودة لا لنظام ماقبل 67م ولا لنظام ماقبل 90م وان  محاولات البعض الجمع بين تسمية الجنوب العربي وعلم جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية هي مخصرية جنوبية غير مهضومة  ،،، ،،

صالح محمد قحطان المحرمي
8 سبتمبر 2017م

الاثنين، 4 سبتمبر 2017

العمل المؤسسي ، والتطبيل للأفراد ،،،،

عندنا ترتبط قضايا الشعوب بافراد وتفتقد عمل الهيئات المؤسسي المنظم فانه الضياع بعينه ،،،
لقد عانا الجنوبيين وتحديدا الحراك الجنوبي السلمي منذ نشوءه  من العشوائية والتخبط بسبب افتقاده لعمل الهيئات المؤسسي المنظم واعتماده على التمترس والولاء والتطبيل للافراد الذي راهن عليهم الجنوبيين في حل مشاكلهم وليس على العمل المؤسسي المنظم
ففي بداية الحراك تم الالتفاف والمراهنة على المناضل النوبة الذي انتهاء به الأمر إلى تخوينه ،
ثم رفع شعار ( البيض والعطاس بايرحع أيضا وبايرحع علي ناصر ) ولم يعود اي منهم بل وتم تخوين العطاس وعلي ناصر ،
وطبل للمناضل باعوم لفترة  الذي حمل على الأكتاف أكثر من مرة وهتف في إحدى المليونيات ( لا قيادة بعد اليوم قائدنا فقط باعوم ) لكنه اليوم قد اصبح منسيا ،
وفي المقابل ظل التمسك بالرئيس البيض والتسويق له بانه الرئيسي الشرعي لجمهورية اليمن الديمقراطية على أمل ان ( اللي شبكنا يخلصنا ) متناسين أن جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية قد وقع البيض على ذوبانها في الجمهورية اليمنية وان الرئيس البيض قد قبل ان يكون نائب لرئيس الجمهورية اليمنية وفات على الرئيس البيض نفسه ومن يسوقون له أنه من المستحيل ان تستقبل اي دولة الرئيس البيض بصفته الرئيس الشرعي لجمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية وهي معترفة الجمهورية اليمنية وعندما كتبنا منبهين إلى أن الرئيس البيض قد قيد حركته بهذه التسمية لم يسمعنا احد بل تم تخوبننا ،،

مااردت ان أقول هو ان الجنوبيين مع الاسف قد راهنوا في حل مشاكلهم ومعاناتهم على الأفراد وليس على العمل المؤسسي المنظم وعمل الهيئات ويبدو أن هذا المرض قد انتقل إلى مؤسسات الدولة وباتت هناك وحدات ومليشيات بأسماء قادتها من كتائب ابو فلان الخ وهذا يذكرني لما قاله المناضل عوض الحامد الله يرحمه لمن يسمون ممتلكات الشعب بأسماء أفراد ،،،

ولذلك فاننا نحب ان نؤكد من انه اذا كان في الأمس قد تمت المراهنة على النوبة وباعوم والبيض والعطاس وعلي ناصر وغيرهم من الرموز القيادية التي تم التمترس خلفها والتطبيل لها  ، فإن المراهنة اليوم كما يسوق لها البعض على اللواء عيدروس الزبيدي لمن سوقوا لمن قبله والذي بدون شك اذا لم يرتبط عمله بعمل مؤسسي منظم من خلال الهيئات   والاحتكام للوثائق فإنه لن يكون افضل حظا ممن سبقوه ، مع اقرارنا باهمية دور الفرد بل ان دور الفرد مهم في التاريخ وهناك رجال لعبوا ادورا مهمة وخلدهم التاريخ عندما يكون هذا الدور متكامل ومنسجم مع العمل الجماعى للهيئات ويرتبط بالعمل المؤسسي المنظم ،

لذلك نقول أنه لايمكن للجنوبيبن الخروج من هذه الأزمة وضياع الفرص واهدار الطاقات والإمكانيات بدون عمل مؤسسي منظم واضح الأهداف والوسائل ومن خلال الهيئات ، وان المراهنة على الأفراد مهما كانت امكانياتهم واخلاصهم بدون الهيئات وعمل مؤسسي منظم هو مزيدا من إهدار الفرص والضياع وان تجربة عشرة سنوات من عمر الحراك في العمل القيادي والمراهنة على الأفراد جديرة ان نتعلم منها ،،،،

كلمة أخيرة نقول للجنوبيين اتركوكم من التمترس والتطبيل الأعمى للأفراد تمترسوا حول الجنوب وقضيته العادلة ،
لا تراهنون على الأفراد بل راهنوا على عمل الهيئات المؤسسى المنظم بادبيات واضحه الأهداف ،،،

ملحوظة
كنا قدكتبنا من سابق العديد من المواضيع بهذا الصدد منها :

لا ، للتمنرس والتمحور خلف الأفراد في 2 ديسمبر 2010م

لا مستقبل للحراك بدون عمل مؤسسي في 9 ديسمبر 2010م

صالح محمد قحطان المحرمي
4 سبتمبر 2017م

الجمعة، 1 سبتمبر 2017

التلذذ في معاناة الناس جريمة، ،،

شيء مؤلم بل ومؤسف ان يأتي عيد الاضحى وأهلنا في المناطق الجنوبية المحررة وفي مقدمتها عدن بهذه الأوضاع المأساوية بدون مرتبات وكهرباء وخدمات وبعد قرابة ثلاثة أعوام من تحرير عدن وهي فترة كافية ليس فقط لتوفير الخدمات ومرتبات الناس بل لإعادة اعمارها وبناءها من جديد ،،
إنهم يتلذذون بمعاناة شعبنا في المناطق الجنوبية المحررة لكنهم يجهلون إنها وصمة عار ودليل واضح على فشلهم ونموذج سيء يقدمونه لبقية المناطق الأخرى التى تحت سيطرت الانقلابيين والتي لاشك من انها تعيش حاله افضل بكثير من المناطق المحررة التي تحت سيطرة دول النفط والثروات، ،،

ان الأوضاع الإنسانية والمعيشة الخدماتية والأمنية في المناطق الجنوبية المحررة وفي مقدمتها عدن وصلت إلى مرحلة لايمكن السكوت عنها وتتحمل دول التحالف والشرعية المسؤلية القانونية والأخلاقية عن هذه الأوضاع السيئة ومعاناة الناس وتعذببهم واذلالهم ،،،

ان التلذذ في معاناة الناس وتعذيبهم واذلالهم بقوت أطفالهم من خلال قطع مرتباتهم  وعدم توفر الخدمات من كهرباء ومياة وعلاج وتعليم ونظافة وامن جريمة تفوق كل الجرائم الإنسانية وقتل وابادة جماعية أبشع وافضع من قتل الرصاص والقذائف لان من يقتل في الرصاص يقتل مرة واحدة   لكن الذين يعذبونهم في قوت أطفالهم يقتلونهم في كل ساعة وكل دقيقة ،،

ان الصمت عار والخوف عار فلقد بلغ السيل الزبى وإنما للصبر حدود  ،،

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :( من رأى منكم منكرا فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان ) رواه مسلم .

صالح قحطان المحرمي
1 سبتمبر 2017م
اول أيام عيد الأضحى

الاثنين، 28 أغسطس 2017

ماهو مشروع دول التحالف للجنوب ؟؟؟

منذو اليوم الاول لتحرير عدن وحتى اليوم كتبنا سلسلة من المواضيع بصدد المقاومة الجنوبية وأهمية الاهتمام فيها واستيعابها في المؤسسات العسكرية النظامية الجيش والشرطة والأمن السياسي واعادة الاهتمام بالمؤسسات العسكرية الجنوبية التي ضربت وبكوادرها الذين تم اقصاؤهم وضرورة الاستفادة من هذا الكادر العسكري ، وحذرنا في مقال تحت عنوان ( لا  لشيطنة المقاومة الجنوبية ) من التعامل مع المقاومة الجنوبية بمكاييل مختلفة وبالفعل جرى اهمال البعض وشيطنة البعض  واستقطاب البعض الاخر من خلال بناء مليشيات ووحدات ذات انتماءات قبلية وولاءات واجندات متعددة مع الأسف ،،

كما اكدنا كذلك في سلسلة من المواضيع من أننا نريد دولة نظام وقانون وأن مشروع الجنوبيين الذي يناضلون من أجله وقدموا من أجله التضحيات هو مشروع دولة النظام والقانون مشروع بناء المؤسسات العسكرية النظامية التابعة للدولة وليس مشروع استبدال مليشيات الحوثي بمليشيات جنوبية الخ ،،

وقد تسألنا في مقال تحت عنوان ( ماهو مشروع الإمارات في عدن ) وغيرها من المواضيع ولماذا لايجري توجه حقيقي نحو بناء مؤسسات الدولة وفي مقدمة ذلك بناء المؤسسات العسكرية النظامية تحت قيادة عسكرية موحدة وتشغيل أجهزة النيابة والقضاء والمرافق الاقتصادية الحيوية وفي مقدمتها مصفاة وميناء ومطار عدن الذي لم نحصل حتى اليوم عن اجابه لعدم تشغيلها وإلى متى يمكن ان يستمر هذا الحضر والتعطيل  الذي يدفع ثمنه الجنوبيين ،،

الخلاصة نقول أن ماجرى ويجري في مناطق الجنوب المحررة وفي مقدمتها عدن تؤكد كل الشواهد السير فيه نحو الفوضى ونحو الصوملة واللبننة ، وان المليشيات الموجودة والتي يجري دعمها وتشجيعها وتمويلها من قبل دول التحالف باجندات متعددة لا تقوم على عقيدة عسكرية وقيادة عسكرية موحدة وبناء وطني بل هي الغام خطيرة تهدد استقرار ومصير ومستقبل الجنوب كله ، ولا نعلم ماذا يكون مصير أفراد هذه المليشيات والقوات التي لم تدخل ضمن قوام وميزانيات الدولة بعد ان توقف دول التحالف تمويلها ،،

لقد ان الاوان لان يقف الجنوبيين وبصوت واحد وعالي لوضع حد لمثل هذا العبث وهذه الفوضى والعمل سريعا لتوحيد وتنظيم هذه المليشيات ومركزة السلاح ضمن مؤسسات الجيش والأمن وبناء مؤسسات الدولة وفي مقدمتها المؤسسات العسكرية بناء مؤسسي ووطني ووقف العبث والامتهان للمناصب والرتب العسكرية التي تفتقد لابسط المواصفات والشروط العسكرية التي يتم توزيعها لشراء الولاءات، ،؟

ويبقى السؤال والذي سبق وأن طرحناه في مقال سابق ماهو مشروع دول التحالف في الجنوب  ؟؟؟وماذا يراد للجنوب ؟؟؟؟

ابو وضاح الحميري
عميد متقاعد صالح محمد قحطان المحرمي
28 أغسطس 2017م

الأحد، 20 أغسطس 2017

المؤسسة التى ظلمها الجميع ،،

كان العدو يعي جيدا أهمية هذه المؤسسة التى تشكل صمام امان الجنوب فعمد منذ اليوم الأول للوحدة عام 90م لوضع خطة لتدمير هذه المؤسسة وتصفية كوادرها باتجاهين :

الاتجاه الاول تمزيق وحداتها والويتها وصولا الى التخلص منها وتدميرها نهائيا وتحويل افرادها الى جيش عاطل خليك في البيت كما تم إلغاء امن الدولة وتهميش واضعاف الشرطة الشعبية ،،
اما الاتجاه الثاني الذي عمل عليه العدو هو ضرورة التصفية الجسدية لقادة وكوادر المؤسسة العسكرية الجنوبية ولذلك شرع بعملية التصفية الجسدية لهم منذ عام 90م واستمر هذا المخطط ولازال حتى اليوم لان العدو يعي أنه اذا كان قد نجح في تدمير المؤسسة العسكرية الجنوبية كامؤسسة فإن بقى كوادرها بإمكانهم إعادتها بأي وقت لذا لابد من تصفيه هذه الكوادر جسديا ،،

ومما هو جدير بالإشارة إلى أن هذه المؤسسة لم تتعرض فقط لمخططات صنعاء بل فقد ظلمت من الجميع ،،
فلم يرضى عنها الخارج رغم وقوف قادة وكوادر هذه المؤسسة في حرب 2015م وقيادة انتصاراتها بل وضحت من افضل قادتها وفي مقدمتهم اللواء علي ناصر هادي والعميد عمر سعيد الصبيحي واللواء أحمد سيف اليافعي وكوكبة من القادة العسكريون ، ولا يريد لا الخارج ولا الشرعية إعادة الإعتبار لهذه المؤسسة والاستفادة من كوادرها في بناء مؤسسات عسكرية مهنية،

بل وباتت هذه المؤسسة وكوادرها بين نيران العدو وعدم رضى الخارج والسنت وتخوين اهلهم لهم  وصدق الشاعر حين قال (وظلم ذوي القربى أشد مضاضة . . على المرء من وقع الحسام المهند)
ولا نعرف بقيمة ومكانة مثل هولاء القادة والكوادر الا بعد استشهادهم ورحيلهم في التباكي عليهم   ولم يتساءل البعض لماذا ركز العدو على تدمير هذه المؤسسة وتصفية كوادرها ؟؟ ولماذا لايراد الاستفادة من كوادرها  في بناء مؤسسة عسكرية نظامية ؟؟ ان هذه المؤسسة منذ نشوءها وحتى اليوم  قدمت اكبر فاتورة من التضحيات الجنوبية  ولازالت تدفع هذه الفاتورة ،،

فمتى يصحو الجنوبيين ويعلمون أنه بدون مؤسسة عسكرية جنوبية يصبح الحديث عن الكرامة الحرية وعن فك الارتباط وجنوب جديد أضغاث أحلام ليس الا ،،،

فهل ان الاوان لانصاف هذه المؤسسة والوقوف الى جانب جهود الهيئة العسكرية لترتيب أوضاع وحقوق افرادها وبناء مؤسسة عسكرية جنوبية وطنية مهنية بدلا من بناء المليشيات المتعددة والمتناحرة غدا ،،

اوقفوا مع إخوانكم واباؤكم منسوبي المؤسسة العسكرية الجنوبية بالكلمة والمناصرة في مطالبهم في حقوقهم حيث وصلت الأمور الى محاربتهم في قوت أطفالهم، ،

اوقفو معهم في مطالبتهم لإعادة الإعتبار لهذه المؤسسة في بناء جيش وامن جنوبي مهني ،،

اوقفوا معهم فإنهم لم يبخلوا في وقوفهم معكم ولم يترددوا يوما في التضحية بأرواحهم فداء ودفاعا عن الجنوب ، ،،

عميد متقاعد صالح محمد قحطان المحرمي
20 أغسطس 2017م

السبت، 19 أغسطس 2017

ثقافة التعميم المناطقية الخاطئة ،،

لماذا هذه الثقافة ثقافة وسياسة التعميم التى تأخذ طابع مناطقي وقبلي خاطئة  ؟؟
لماذاعندما يقدم اي فرد على تصريح او سلوك اوعمل غير مقبول او خاطئ توصم فيه منطقته كلها وتتحول القضية من قضية تصرف خاطئ لفرد إلى شتم ونعت منطقتها كلها ؟؟

اي دين وأي قانون وأي منطق يجيز او يسمح بذلك ،؟؟

الم يقول الله سبحانه وتعالى ( وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ ۚ)

متى كانت الناس تؤخذ بجريرة غيرها الا في حكم الجاهلية ،، يقول تعالى (
 أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ ۚ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ (50)

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم  فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ : "( لا تَرْتَدُّوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ ، لا يُؤْخَذُ الرَّجُلُ بِجَرِيرَةِ أَخِيهِ وَلا بِجَرِيرَةِ أَبِيهِ )

اي أفعال او سلوك أو تصرفات خاطئة ينبغي ان تناقش وتؤخذ كما هي بحجمها ومرتكببها كاحالات فردية شاذة لايجوز تعميمها على مناطق أو مجتمع وان تسمي الأشياء بمسمياتها فكل منطقه فيها الكثير من الشرفاء المخلصين الوطنيين وبالمقابل لاتخلوا منطقة من الشواذ كما لايخلوا اي منزل من دورة المياه مع الاعتذار لهذا التشبيه ،،،

اجعلوا من أفعال وأعمال وسلوك الناس هي المقياس والحكم سلبا او إيجابا وليس على مناصبهم او احزابهم او مناطقهم ،،،

أدعو مرة ثالثة الى محابهة مثل هذه الثقافة الخاطئة ومقاطعة  مثل هذه الدعوات وأصحابها اين كانوا لان مثل هذه الدعوات هي دعوات تنم عن الجاهلية وهي دعوات الفتنه فاحذروها ،،،

صالح محمد قحطان المحرمي
19 أغسطس 2017م

الجمعة، 18 أغسطس 2017

كيف نفهم القبيلة واشكالياتها ،؟؟

القبيلة هي شكل إجتماعي موجودة منذ القدم ويقول سبحانه وتعالي (يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ (13)
وهي اي القبيلة ليست بتلك الصورة القاتمة والتخويفية فلازالت كثير من المجتمعات غالبية تركيبتها قبلية ويلاحظ ان سلطة القبيلة وتأثيرها وحاجة الناس لها يقوى ويضعف مع قوة وضعف الدولة كما هو حال اليمن وبعض البلدان العربية التي انهارت فيها الدولة الخ ،،

كان المجتمع الجنوبي في غالبيته قبيل الاستقلال تحكمه العادات والشروع القبلية ولاوجود للدولة باجهزتها المختلفة عدى محمية عدن ، وعندما جاءت الثورة والنظام الجديد حلت الدولة بديلا عن سلطة القبيلة وحل القانون بديلا للأعراف والشروع والعادات القبلية واوجدت الدولة فروع لها من سلطات وامن وقضاء في كل المديريات ومراكز المديريات ومع ذلك لم تنتهي القبيلة بل ظل تأثيرها واستدعاءها في الصراعات الجنوبية السابقة فحدث اصطفاف وفرز مناطقي حقيقي في تلك الصراعات باسم الحزب وليس باسمها ،،

بعد عام 90م تم ضرب دولة الجنوب دولة النظام والقانون وغابت الدولة ومع التأثير القبلي الشمالي عملت سلطة صنعاء كذلك على تغذية وتشجيع النزعات والثارات القبلية وحاول البعض العودة  إلى القبيلة ماقبل 67م  الا انه نشاء جيل جديد لايعرف عن تلك القبيلة واعرافها الا الاسم فلم تستطيع الناس العودة الى ماقبل 67م نتيجة لغياب الدولة لحاجة الناس للقبيلة لحل مشاكلهم والدفاع عن مصالحهم الخ ،

ان الإشكالية هنا ليست في القبيلة ولا بعاداتها واعرافها الجيدة كالتازر والمخوة والنخوة والتعاون والكرم ونصرة المظلوم  الخ ،، التى لا تتناقض مع دولة النظام والقانون وإذا أخذنا تجربة الخليج فقد وظفت القبيلة لخدمة الدولة لكن الإشكالية تكمن في محاولة إحلال القبيلة محل الدولة وتوظيفها في الصراعات السياسية والمحاصصة السياسية بدلا عن التمثيل الجغرافي للوحدات الإدارية التابعة للدولة الخ ،،

ان معالجة مثل هذه الظاهرة لايحتاج إلى إنكار وجودها فنحن مجتمع قبلي في غالبيته ولنا تجربة عند ماجاءت الدولة كيف تم تطويع هذه القبائل لسلطة الدولة وان الخطورة هنا ليست في القبيلة بحد ذاتها بل في تلك العقلية القبلية المتخلفة في التعصبات والتمترسات القبلية وهي أمور لايحتاج معالجتها بالشعارات بل لوجود دولة النظام والقانون أولا وإلى جملة من المعالجات مثل التوعية المستمرة والاهتمام بالتعليم والتنمية الاقتصادية والاجتماعية ومعالجة الفقر والبطالة الخ  ،،

صالح محمد قحطان المحرمي
18 أغسطس 2017م